Политика праздника - без политики

Национально-фольклорный праздник «Раскень озкс»

В Большеигнатовских Чукалах состоялся национально-фольклорный эрзянский прздник Раскень озкс.

Раз в три года  за чукальской околицей, где высится безымянный курган (Маар), собираются сотни "гостей со всех волостей", чтобы в  возрожденной традиции, ставшей современной этнографической новацией, провести совместные "моления". Конечно, здесь не идет речь о возврате к язычеству и его оформлении в религиозную основу. Скорее - это дань тем легендам, которые на протяжении веков видоизменялись как в содержательной, так и в идеологической части. В то же время некоторые современные политики пытались перевсти "моления" в политическую плоскость. Возрожденные в конце 90-х годов празднества благодаря инициативе национальных активистов Г. Мусалева, Е. Четвергова и других, сначала получил районную "прописку", прежде чем стать почти  Всероссийским. При этом его этнографическое содержание было очень сильно сдобрено политическим, что серьезно насторожило республиканские власти. Поэтому в 2004 году Указом Главы  "Раскень озкс" был включен в перечень государственных национально-фольклорных праздников.  Таким образом местная республиканская власть брала под контроль идеологию  "молений". Что было, в общем-то, совершенно правильно, тем более, что в первых современных "молениях" активное участие принимали  эстонские идеологи и спонсоры из других стран, настраивающие мордву на "преодоление" многовековой русификации как эрзян, так и мокшан.

К сожалению, и после 2004 года озкс не обходился без политики. Например, на одном из последних праздников "вождем" эрзянского народа, называемого инязором, был избран некто А.  Болькин, гражданин Украины, ныне участвующий в вооруженном противостоянии России на стороне националистов-бандеровцев. В его близком окружении оказались наиболее радикальные украинские, татарские  и крымско-татарские  политики.

Нынешние чукальские празднества, пожалуй, были первыми из всей  современной их череды, которые обошлись  без политики и, особенно, ее антирусского и антироссийского наполнения. Здесь же (наконец-то) был избран новый инязор, которым стал народный артист Мордовии Сергей Адушкин, отличающийся от Болькина и его последователей в Мордовии взвешенностью  к межнациональным отношениям. Во всяком случае, теперь украинские националисты потеряли возможность бравировать антироссийской темой с позиции эрзянского лже-инязора Болькина.

А праздник был по-настоящему праздником во всей своей концертно-фольклорной красе. И в будущем, как сказал Глава республики А. Здунов, он будет ярче и многолюднее, как  физический свидетель дружбы народов.