Было ли мошенничество?

Натиск на исламские сообщества в Мордовии

Пока не понятно, что это? - сенсация, правовая нечаянность, ошибка или  обычная  уголовщина. Во всяком случае публичная самооценка действий, в которых оказался муфтий Центрального Духовного Управления мусульман Мордовии Фагим-хазрат Шафеев, вызывает определенный информационный шок.

Накануне он через социальную сеть озвучил  проблему, трансформированную в личную беду. Речь, если очень коротко, идет о том, что Шафеев был обвинен в двух актах мошенничества, которые были совершены в период формирования республиканского Исламского центра. Не вдаваясь в подробности отметим, что следствие, а затем и Ленинский суд, подтвердили факт мошеннических деяний. В результате Фагим-хазрат судебным решением получил четыре года общего режима и большой материальный штраф. 

Сам хазрат, обращаясь   к "братьям, сестрам, уважаемым соотечественникам, единоверцам", напомнил о своей общественной деятельности, которую ведет на протяжении многих лет. В числе  его общественного актива, кроме руководства ЦДУМа, руководство Исламским центром, избрание руководителем культурной атономии татар и  т.д.

В своем монологе в "ВКонтакте" осжденный хазрат постарался объяснить суть произошедшего, что разрешило ситуацию судебным приговором.

Суд первой инстанции согласился  с выводами следствия о состоявшемся мошенничестве. Но, по мнению Шафеева, использование средств, поступивших в его распоряжение , было связано с рядом ошибок и не имело отношения к злоупотреблениям.

Выступивший с комментариями адвокат Шафиева так же считает, что его подзащитный не совершал преступления и поэтому решение Лениского суда будет обжаловано.

Чем закончится эта история, сказать трудно. Но, в любом случае,она нанесла серьезный удар по престижу тех лиц, кто олицетворял благополучие, как внутри национально-культурного сообщества, так и во вне.

Некоторые наблюдатели считают, что идет определенный натиск на  исламские  сообщества республики и светские  общественные образования. И в этой ситуации внутринациональные лидеры общественного мнения должны быть предельно щепетильными как в отношениях с властями, так и внутри сообщества.

Кроме  того, существует неформальная версия о том, что власть (периода В. Волкова) выделяла деньги без четкого обоснования их использования, устно "разрешив" их трату вольным образом. Эта "схема" не кажется странной, если иметь в виду осуждение бывшего министра культуры А. Чушкина. Чем-то его история похожа на нынешнюю. А что касается В. Волкова, то ему никогда не нравилась стабильность в татарской среде. Может быть именно поэтому за многие годы управления Мордовией он ни разу не посетил крупные татарские села. Как, впрочем,  и его учитель...