К чему ведет "праздник"

День святого? Валентина?

Многочисленные версии явления прошедшего «праздника» «святого» Валентина, который постсоветские граждане отметили 14 февраля, не совпали ни с одной из тех, который бы подразумевали истинные христианские, а тем более православные ценности. Более того, некоторые источники, близкие к православию, утверждают вакханальную природу этого «святого» дня, не имеющего ничего общего с темой возвышенной любви, а тем паче, любви к Богу или к жертвенной любви мужчины и женщины.

В православии имя Валентина носят два святых, которые пострадали за христианскую веру. Их память верующие почитают в июле. Однако, к теме прошедшего «праздника» эти святые не имеют никакого отношения.

Так откуда же взялось это социальное поветрие, охватившее целые поколения в основном православной страны? Все оттуда же, из тех самых «ворот», которые были открыты для «свежего ветра перемен», дующего с Запада. Между прочим, в отделе внешних церковных сношений Патриархии нам рассказали о том, что этот «день влюбленных» был и остается днем однополой любви, пропаганда которой имеет важнейшее значение для идеологических институций западной цивилизации. Если иметь в виду, что ей удалось успешно разобщить православные народы и государства, то в настоящее время мощные усилия направляются на размывание православной догматики внутри этих государств и, в особенности, страны православного оплота - России. 

На первый взгляд, пробить традиционные твердыни новоявленными празднествами типа «дня святого Валентина» или «хеллоуина» пока не удается. Но, как отмечают эксперты, из года в год охват населения новыми нравственными «ценностями» неуклонно возрастает. В том числе и в Мордовии. Последствия этого явления самые печальные. Если, например, 20-25 лет назад наше общество бдительно относилось к сохранению семейных ценностей, то ныне сожительство пар без заключения брака стало новой и, более того, поощряемой традицией. При этом ценность уже созданной семьи утрачивает свое значение, а к нравственной доминанте стремится однополая «любовь», стеснение принадлежности к которой, потеряна даже в провинции.

Основными пропагандистами новых традиций, как известно, являются активисты ЛГБТ-сообщества, которые в Европе, например, патронируются властями и богатым бизнесом. Оно стало наиболее влиятельным социальным явлением, прочно заняв свои места не только в экономике, культуре, спорте, но и в самых высоких сферах политики.

Гей-компании организовали в стране настоящее наступление на традиционную ментальность народа. Центрами их влияния все чаще становятся учебные заведения, молодежные и даже детские организации. Как сообщает, например, телеграмм-канал «Мордвин за бугром» ЛГБТ открыто и косвенно пропагандирует в Высшей школе экономики, институте философии РАН, в Центре современной философии в Московском госуниверситете, в Европейском университете Санкт-Петербурга и многих других. Недавно была попытка проникнуть в мордовскую студенческую среду, когда на сайте МГПУ им. М.Е. Евсевьева появилось объявление о проведении круглого стола представителями ЛГБТ. И только вмешательство СМИ помогло тому, чтобы это событие не состоялось.

Но «безобидная» экспансия чужеродного праздника охватила мордовские школы, клубы, библиотеки, вузы, колледжи и даже детские сады. Их питомцы, как правило, заранее, под руководством педагогов и старших товарищей, готовятся к отмечанию «праздника». Школьные сайты украшают, например такие фразы: «День святого Валентина – праздник, который дает возможность выразить любовь и нежность своим близким». Кстати, ни один православный праздник не удостоился такому информационному разнообразию, как чуждый день любви.

Стоит только выразить сожаление в том, что многочисленные общественные институты, советы по развитию православия, молодежные собрания активистов и другие многочисленные сообщества не стали идеологическим препятствием для всевозрастающего движения гомосексуализма и родственных ему явлений. Таким образом уже нынешнее поколение может стать свидетелем саранских или рузаевских парадов, украшенных радужными флагами.

Кстати, количество дизлайков под материалом может свидетельствовать о симпатиях к рождению новой традиции.