Не пропадет ваш скорбный труд?

Историческая роль декабристов подверглась сомнению

Постреволюционный романтизм декабристов, ставших в определенный исторический момент светочем движения к свободе и равенству, в последнее время подвергается серьезной историко-идеологической корректировке. Например, министр юстиции К. Чуйченко считает, что помыслы и поступки декабристов «сложно соотнести с понятиями чести и благородства». Более того, как сообщает «Коммерсант», министр констатирует факт нерускости декабристов.  «Они только назывались русскими», а на самом деле большая часть революционного офицерства имела западное образование и воспитание, многие были католиками и лютеранами. Проникновение западничества в их сознание стало движущей силой моды на тайные общества и загаворческие настроения.

Министр, которого поддерживают некоторые «исследователи» утверждает, что благие цели не могут достигаться неправовыми методами. Тезис, конечно спорный, если иметь в виду, что большинство общественно-политических преобразований в мире, приведших к прогрессу, шли путем революционных действий.

Историческую точку зрения Чуйченко разделил гендиректор «Первого канала» К. Эрнст, который утверждает, что позитивный образ декабристов «сначала сформулировал А. Герцен, а затем и большевики». Так, по мнению телевизионного начальника, общество получило «сусальный образ декабристов и реакционный образ династии Романовых».

Суть этой дискуссии, в которой себя пока не проявили историки, заключается в том, чтобы новое общественное несогласие усилило понимание непрерывного хода истории нашей страны, что может дать повод врагам и недругам констатировать «историческую дикость России».

Многие телезрители «Первого канала», насмотревшись серий фильма-марафона «Союз спасения» считают, что его трактовка декабристского восстания- это акт объективного отказа от сложившейся истории эпохи.

Все это еще раз подтверждает идею части общества о том, что российское прошлое имеет глубокую непредсказуемость.

Возможно, что на этом фоне продюсеры и чиновники подвергнут анафеме поэтов-современников декабристов, бывших свидетелями эпохи: Пушкина, Одоевского, Лермонтова, Огарева, Дельвига, Баратынского и других.

Правда были и те, кто гневно осуждал «заговорщиков». Например, Ф. Тютчев, по свежим следам несостоявшейся революции написал:

Вас развратило Самовластье,

И меч его вас поразил, —
И в неподкупном беспристрастье
Сей приговор Закон скрепил.
Народ, чуждаясь вероломства,
Поносит ваши имена —
И ваша память для потомства,
Как труп в земле, схоронена…

Но есть одна особенной поэтической остроты Тютчева. В этот момент поэт делал чиновничью карьеру. Однако что-то удержало его от опубликования этих строф. И только спустя 55 лет, после его смерти, стихи увидели свет.

Как говорил академик Д. Лихачев, с прошлым надо обращаться бережно, оно не потерпит на своем теле кирзового сапога.